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青城派掌门及弟子详解道教文化与养生

　刊发时间：2010-07-30 17:45:42　光明网　[字体：大中小]　

用“无为”与“自然”放松身心也需注意饮食和调息

【光明网】这样一个独特的效果。下面有一个问题，中国道协的会长任法融，他写了一篇文章《论养生》。他说：“道教的养生之法，先用大道'无为'与'自然'的运动法则给自身创造一个和缓、宽松自如的环境。其次要扫除诸妄念，给自身的天真本性建立一个常清常静的境地。再次要调和饮食，最后要懂得调息之法。”您能结合任会长这段话，谈一下您在传授养生学当中的一些切身体会。

【刘绥滨】他这个说的很好，因为在很多人练养生功的时候会出现两个问题，一种人对自己定了很高的要求，就是说他希望比如三天，五天学成很高的工夫，这个本身就不可能，如果练不成，他就会很沮丧。第二呢，有很多担心，他就觉得，这个能不能练好啊，他首先信心就不足，这个也不容易练好。第三个就是，我还有笔生意，我干脆今天练了，明天去谈生意，后天再回来练，这种肯定就不行。为什么他说要无为自然，就说你不要先给你自己定太高的目标，你根据你自己修炼的程度来看你的发展。第三个他说的也就是一个要扫除万念，就是说不要有很多想法。

【光明网】很多私心杂念。

【刘绥滨】你来养生，这个时间段你就安安心心养生，你就不要想太多事情，想太多的事情，就是说你的心里静不下来，不是我外面给你找一个很安静的地方你就静的下来，你心里首先要静下来。还有一个就是调和饮食，这个是很重要的。因为以前黄帝内经里面，就是说对人怎么不生病，其中就提了很重要的两句话，一个就是饮食有节，起居有常。饮食有节就是按时吃饭，不过饥，不过饱，就是有节，但是恰恰我们现在的人，大部分在饮食上第一他饮食的时间不规律，饱一顿饿一顿的。第二吃饭的时候，他喜欢选他自己喜欢的那个菜猛吃。

【光明网】挑食。

【刘绥滨】挑食。最后他就会对身体造成很多副作用。第三就是调息，调息实际上就是整呼吸。调呼吸就是说，是有两个主要的，针对普通的修炼人，第一他能够让你放松下来。我看过日本人的一个介绍，日本人要发怒的时候，比如他想骂人，先不要骂，让他深呼吸一口气，压下去，实际上就是个调息。

【光明网】这是道教养生中调息之法。

【刘绥滨】另外一个因为他把自己放松下来了，他的心就静下来了。你想如果一个人，假设说我们让他跑步，跑的很快，是运动，是健身了，但是他跑下来的时候心跳的很快，他是静不下来的。

【光明网】道教的养生家们早就提出了以气功为主体的养生主张，我不知道您对道家这个养生主张有什么样的看法。

【刘绥滨】这个养生主张本身问题不是很大，但是呢就是说你要把它细分，就是说第一你到底是推什么气功，比如说现在国家确定的几种健身气功，经过医学专家肯定的，那个问题不是很大，实际那种是气功里面的一种动功。但是气功里面有一种静功，静功就不是特别好推的一个东西。第一，你要有个安静的环境，现在这个社会你要找个安静的环境容易吗？

【光明网】挺难的。

【刘绥滨】第二个，不能有人打扰你，这个也不容易。第三，让你把手机关掉，也很困难。所以静功，但是静功恰恰在入境状态，如果出现有人打扰你，就是如果突然来了电话，如果突然一个人敲门进来，如果突然掉一个什么东西下来，都会对你造成伤害。所以我觉得气功这个东西呢，就是在静功这个体系它是不能大规模做推广的。

【光明网】您觉得现在什么样的人适合练气功？

【刘绥滨】气功我觉得，实际上每个人都可以练气功，但是要看你是什么体质。比如说静功本来是个好东西，但是如果你本来就得了抑郁症，你去练静功，百分之百要加重你的病。

【光明网】加重抑郁。

【刘绥滨】对，那么这种就建议你去练动功，练太极，在移动中间能够出现的。或者就是说哪怕你的脚不移动，你的手一定要有移动的动作。

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