易中天做客光明网：另眼看传统文化_新闻中心

易中天做客光明网：另眼看传统文化

祁鹏宇　刊发时间：2010-05-28 12:46:45　　[字体：大中小]　

孔家店和孔夫子不能划等号

　　【主持人】您说起五四运动了，我想问您一个问题，请教您，五四运动我觉得是个公案，五四的新文化运动当时和它的政治运动一样表现的非常激烈，而且当时的文化先行者，我先不说干将这个词，文化先行者，现在很多人说，他们起到了一次对传统文化传承的冲击，所以现在有很多人一说起来就说五四运动是对传统文化的破坏，但是我又想了，他们其中的很多人，本身就是国学大师，就是从传统中走出来的，浑身上下骨子里头都是传统文化熏陶出来的，他们对传统文化的了解、研究之深那是我们今天无法想象的，但是我就是想说，为什么他们这样的人这么彻底的在这个时代，否定一种传统？

　　【易中天】它有两个原因，我个人的看法有两个原因，第一个就是正因为他们是从传统里浸润熏陶出来的，他深知其害。

　　【主持人】鲁迅好象就说过这样的话。

　　【易中天】鲁迅说：我这个人“何尝不中些庄周韩非的毒”。当时有家媒体写青年必读书，鲁迅说只读外国书，不读中国书。因为鲁迅先生读了太多的中国书，传统书，古籍书，他深知其害其毒，我们要肯定这个，要建立这么个观点，就是传统文化利弊有正反两面，它有非常优秀的一面，没有优秀的一面，我们这个民族不会延续那么长时间，你想中华民族几千年的历史，文明没有中断，再灾难深重，文明都没有中断，它必有它的不可否认的优秀品质，但是到了鸦片战争的时候，泱泱大国落到被动挨打的局面，说明传统文化当中必有其毒害之一面，这两面肯定是同时存在的，那么这些人在里面呆久了，他就对毒体会的非常深。很多人是这样的，在这里面呆久了，他就把所有的毛病看的清清楚楚。一个相反的例子就是辜鸿铭，他留辫子，穿小褂，赞成三妻四妾，一口标准的牛津英语，他是在西方呆久了，他也对西方文化的毒，西方文化一定有它的问题，西方文化就没毛病吗？没缺点吗？西方社会就没缺点吗？它也有，它的问题跟咱不一样，两边都会有这个问题，很多西方人写文章批判自己的文化，批判自己的社会，批判自己的制度，不停的反省，西方的媒体老在骂他们的政府，他认识到这点了，他在里面呆着呢，呆久了就发现这个了，这是一个原因，当时五四新文化运动的领军人物，虽然都是精通中国文化的，但是他要出来反传统。再一个很现实的原因，就是为中国找出路。富国强兵，民族自尊，这是当时的共识。五四运动为什么能成功？一个是反侵略，反霸权。另外一方面就是找出路。因为要想这么个问题，我说这个问题，我总是把两边爱说清楚，一方面中国传统文化有优秀的一面，否则维持不了这么长时间，另外一方面，现在落到这个地步，我们是战胜国，巴黎和会的时候，巴黎和会很不平等，它规定了参加和会的国家三等，一等五个代表，二等国是三个代表，三等国是两个代表，当时我们政府想都没有想就派了五个人去了，我们当然是一等国了，结果到了巴黎才知道，两个名额，五个人派去了怎么办？轮流开会。就这一家伙对中国人的打击太大了。所以那个时候爱国主义是第一位的。要打卖国贼，虽然现在那三个人也不是卖国贼，还没到卖国贼的程度，还没卖。同时就是启蒙运动，当时的帝国主义虽然欺负咱们，侵略咱们，对咱们不讲人权，但是国内不敢不讲，它讲人权，讲民主，讲科学，讲法制，把自己富强起来了，那我们也可以把自己富强起来，这个东西对我有用，对中华民族有好处，能让中华民族富强起来，为什么不用？我要用这个东西，传统东西是不兼容的，中国传统文化里面是没有科学、文化、法治、传统的，是不兼容的，它必须要打倒它，所以才有鲁迅出来说礼教社会都是吃人社会。当然还有第三个原因，还有一个策略上的原因，这个也是鲁迅先生说过的，说中国人喜欢讲价，中国人是不喜欢改革的，中国人不喜欢变革，好死不如赖活着，过一天算一天。三种原因构成的。

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