易中天做客光明网：另眼看传统文化

祁鹏宇　刊发时间：2010-05-28 12:46:45　 　[字体：大 中 小]　

 

 

　　【主持人】那就是说，在那个时代，那种剧烈的思想文化运动，应该是需要的，是历史的必然。

 

　　【易中天】对。

 

　　【主持人】当时也有一些国粹派吧。

 

　　【易中天】对，他们就搞国学，国学就是这个背景出来的，为什么我不说国学这两个字，它就是有这个背景，弘扬国学，就是西方的东西完全不能要，坚决抵制。

 

　　【主持人】要照那些人的思路，五四运动不会取得推动社会进步的效果，等于成立一个社会的发展前进的阻力。

 

　　【易中天】后来我有一个说法叫做可以打倒孔家店，不能打倒孔夫子。我的观点就是打倒孔家店，保护孔夫子。孔家店和孔夫子不能划等号，五四时候的孔家店与孔子偏离的非常远，儒家的思想的问题就是不平等，先秦诸子，墨道法三家讲平等，墨家讲平等，道家讲平等，法家也讲平等，不讲平等的就是儒家，但是儒家还有一个思想被孔家店贪污了，孔家店把不平等高高祭起，儒家的观点准确的表述是人与人不平等，但是对等。

 

　　【主持人】对等的意思是在每个层面上对等？

 

　　【易中天】不是，对等的意思是不等单方面。儒家的道德是什么？君仁臣忠，父慈子孝。

 

　　【主持人】就是说在每个层面上，都要尽到自己的责任。

 

　　【易中天】对，而且是对等的，不能单方面要求。但是孔家店没有。君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。

 

　　【主持人】那就是儒家在发展过程中，它已经被历代统治阶级利用了。

 

　　【易中天】对，把自己不喜欢的东西拿掉，把自己喜欢的放大，这就是孔家店。五四运动打倒的是孔家店，但是孔家店供着孔夫子牌位，砸了以后像胡适先生他们做了一个非常好的事情，把孔子拉下神坛，和诸子并列，不是独尊，是并列。

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