书法家倪文东谈书法艺术与书法教育_新闻中心

书法家倪文东谈书法艺术与书法教育

刘炼　刊发时间：2010-07-09 15:50:16　光明网　[字体：大中小]　

【倪文东】这样的改变，实际上我觉得只是工具改变了，但是人们书写的

汉字并没有改变，我们写的还是过去那种汉字，和古人写得没有什么变化。他们写楷书，我们也写楷书，他们写行书，我们也写行书。其实，我觉得只是工具改变了，书写材质变了，过去我们写在宣纸上，现在我写在其它的硬纸上，但我觉得汉字的基本造型，章法都没有改变。我觉得汉字书法在整个中国历史文化的传统传播当中，它起到了一个对文化的一个重要的传播作用。像古代给皇上写的奏折，古代人写的书信，文人写的书稿，互相交流的通信来往，包括古人写的游记，包括朋友之间的唱和，写诗、写词等，都必须要用毛笔来书写。所以，我觉得汉字的书写在古代，实际上对我们整个的传统文化的传承起到了一个重要的作用。所以，我觉得它是不朽的。

【光明网】那书法它作为一个流传几千年的艺术，那您认为它的美我们应该怎么样去认识呢？

【倪文东】关于书法美，我觉得书法审美它有差异。所以，我们承认每个人这种审美的差异。有的人喜欢雄壮的，苍凉的，悲壮的，厚重的；有的人喜欢轻盈的，潇洒的，流畅的。审美差异和每个人的文化修养、家庭教养，包括学术观点、教育背景，包括个人的修养、性格等都有关系。你比如说，有的人他性格比较内向，就比较喜欢欧阳询的书法，那种比较收敛的，端庄的，褚遂良的书法比较优美的，飘洒的。有的人喜欢颜真卿，那种正面示人的，雄壮、博大、厚重，那种风格，好多人都比较喜欢。我们承认差异，但是我们反过来讲，书法有它统一的标准。它的标准是什么呢？首先达到一个统一认字、识字的标准，字不能写错。

【光明网】那是。

【倪文东】我们的书法家如果把字写错了，那是非常没有面子的事情，是很麻烦的事情。其他人也不能把字写错，要写得正确，美观、漂亮，然后达到一定的标准，达到书法所要求的用笔、结构、章法、墨法、韵味的标准，这才叫书法。这个统一的标准是有的。欣赏书法，我觉得最好的一个关键词是什么？是“风格”。从古到今，有那么多大家、名家，他其实写的书法都不一样，为什么？他的阅历不一样，临的帖不一样，他的生活修养、生活环境、文化修养等都不一样，所以他形成的风格他是完全不一样的。你比如说，王羲之的书法，写得非常秀美、端庄，他给整个中国书法树立了一个典范，人们尊为“书圣”。但到了后来，像唐代的李北海（李邕）则把王羲之的书法进行了一些改变，让它的耸肩，侧身再高一点，再侧一点。到了宋代的米芾，又把它进行侧身的变化，写瘦了，写得很潇洒，包括王铎。所以我觉得大家都在学王羲之，但学得结果都不一样，这是风格变化。包括篆书也是，甲骨文、金文、石鼓文，每个时代载体不同，它的风格面貌也是完全不同的，所以我欣赏书法家的作品，一定要研究他的风格。比如说近代的书法家，像于右任的书法，他是写魏碑的，“朝临石门铭，暮写二十品”。于右任先生早上起来写汉中的摩崖石刻《石门铭》，晚上写洛阳造像记《龙门二十品》。通过对魏碑的研究学习，他的字写起来雄强、博大、雄浑、苍健，是这样的风格。而沈尹默先生的书法呢，他写“二王”，写褚遂良，写得非常秀气，非常柔美。我觉得柔美的也是美，雄壮的美也是美。我们说书法欣赏要研究风格，用不同的风格来欣赏和界定，所以我们不要给书法家评什么一等奖、二等奖，三等奖，他们都是好的，都是不同的风格的展示。包括沙孟海先生的那种榜书，雄强、厚重的榜书，陆维钊先生的篆隶结合，我觉得都是我们书法家应该学习和参考的。包括启功先生他把自己的学养，把自己修养，自己的文字学、诗词学、书画鉴定学这些修养作为他书法的积淀、基础，他的书法带有学者的气息，有一种书卷气。所以他的书法写得严谨、漂亮、优美、遒劲。我觉得这些都是风格的探索，欣赏书法，我觉得它是有一定的难度，但也不是不可琢磨的问题，我们要根据每个人的爱好、修养，不同的风格来欣赏，欣赏高雅的、高品位的书法，达到一个欣赏书法的共同语言。

【光明网】从“文房四宝”到“琴棋书画”，书法应该都是中国读书人必备的素质之一，那书法是怎样从一门大众所要追求的这样一门艺术，演变成一个艺术家们，他们的一个追求，一个研究的内容？

【倪文东】就是我刚才讲的，古代书法主要是实用，是汉字的实用书写，写字必须要通过毛笔来实现。所以说，古代的孩子从小的时候一直到自己长大后考学，他都必须认真写书法，必须认真练字，否则他就没有出路，是不是？所以，这种实际的严格要求，逼着他必须写字，把字必须写好。所以说，古代的琴棋书画，文房四宝，是一种文人的基本的修养，每个中国人你要上学，你将来要考官，你就必须要写书法，写汉字，这个没说的。

【光明网】是。

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