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当代艺术家殷阳谈艺术的追求与责任
刘炼 刊发时间:2010-07-15 12:47:38 光明网  [字体: ] 
 

   【主持人】思想是一幅画作的灵魂,您的思想源泉除了煤矿之外还有其他别的什么吗?

   【殷阳】肯定有。大家活在这个世界上,空

气、阳光、水分、土壤。别说我了,我们一个人,黄河从巴颜喀拉山下来,几千米下来,它要随时补充,也要随时流失。生活源泉确实要从各个方面去建树的。艺术家的精神信仰,他的知识背景,人格修为还有他技术层面的能力。他跟生存的环境永远是无法脱离的,剥离不开。你生在煤矿也好、城市也好、农村也好都是一个起点,这个过程中会有很多的补充。但是这个起点会很好帮助你去思考一些自然界本身的问题,这个是不会变的,把这个抽掉了,可能就抽掉了一种灵魂,灵魂枯竭。其实,我们每个人早晨起来,有100个想法,晚上睡觉可能做200个梦,大家都会有的,每天我们都会碰到  很多匪夷所思的事情,每件事都给你提供了新鲜的经验,不断刺激我们进行思考。但是这个东西不是思想,只是一个思考。现在的社会发展这么快,在高速的发展。智能化不断提高,我感觉智慧化大家反而在下降。离开电脑了,没法生活,离开手机没法生活,离开汽车了没法生活,对我们最重要的是什么?这些东西可能离开了是不方便,可是换一种说法,如果你离开了空气、离开了水分、离开了阳光会怎么样?所以说思想应该是一个最本质的东西,我们现在就是说智能的一种高速的发展化,我个人感觉是智慧的理想化,所以你要把问题想清楚了,什么是最根本的规律?无论是人还是动物,无论是精英还是痞子,你都有自己的位置和方式。他必须按照各自的生存逻辑去感受这个自然界给你带来的生存的现状。到感受这个世界,感受自然界进行社会性的思考,这不是一种思考而是智慧性的思考。寻求一些大家叫做真理的东西的时候,我感觉这才能真正的思想。孔子、老子、他们是隶属于自然,寻求生存本质的大智慧家、大思想家。因此,思想确实是世界上最昂贵的,最无法计算的一种东西。所以说一个人的思想,思想的观念决定了他艺术的内在的质量。艺术的作品优劣肯定是创作者思想的再现,这是毫无疑问的。从历史的角度看中国已经很多年头没有出过伟大的艺术家、思想家了,当然尽管我们可能也都成不了艺术大师,或者是思想的巨人。但是,我们有必要好好去活着,好好去想问题,好好去干我们自己的事情,起码有利于诞生思想家,形成和营造这一种良好的生态环境。我还是愿意顺着煤矿的根这种形态去往前想,去思考生存的意思。按照思考和探索生命的本质,由煤矿所带来的始终是为我做人,做艺术的思想的源泉,这是不断的补充,不断的进行一种对话。

   【主持人】在艺术作品中每个作者都会有自己的个性符号,您是怎么理解这些符号的呢?您自己的个性符号又是什么?

   【殷阳】符号是一种必需的艺术创作的表达方式。世界的符号不光艺术品,咱们处处都是符号,12345678,到9到0都是符号。我们赤橙黄绿青蓝紫是符号吧?我们黑白灰是符号吧?这些实用的、概括的符号系统是我们生活中急需需要的一种表达的方式和识别方式。数学家也用不了多少,我们现在电脑也用不多少,0和1对不对。实际上它都是一种符号,艺术作品也是一样的。对不对?艺术家都会在自己的符号里,在自己的符号系统中找出一种最惊人的表现。这种惊人的发现来体现他真正的思想和对生活的经历和对社会的强烈的感受。当然了,咱们的符号跟中国的太极图是没法比的,那个符号可能是海纳百川了。但是有一点,符号确确实实是我们最简洁、最系统、最完整、和最实用、最强烈的一种表现方式。但是,艺术品不能把你的符号变成一种标签。标签和符号是有本质区别的。你一旦变成一种销售许可证了,跟艺术就没有什么关系了。我的符号到底是什么?刚才你问的,这个问题还真是挺难回答的,大家都是在跟符号打交道,我那个时候八几年就看关于美学的有一个符号学的著作,到最后我再想想我算是什么符号呢?想来想去我是没有办法去找到自己对苦难的那种震撼,和那种生活经验。当然可能是狭窄了一点,更保守了一点,毕竟你的生活经历了一段。但是我想,作为一个经历者和一个记录者,你画了几十年的煤矿,从写实到表现都有不同阶段、不同认识的作品。我仔细想一想我还真没有刻意的追求一种符号。我只相信记录生活、记录灾难、记录生命,这就是对生命的救赎,你用毕生心血去换来的东西能没有价值吗?它肯定会有价值的。如果说真要是想归纳一个符号的话,黑色算一个。去解读我的作品算一个密码。


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