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书法家倪文东谈书法艺术与书法教育
刘炼 刊发时间:2010-07-09 15:50:16 光明网  [字体: ] 

   【倪文东】这样的改变,实际上我觉得只是工具改变了,但是人们书写的

汉字并没有改变,我们写的还是过去那种汉字,和古人写得没有什么变化。他们写楷书,我们也写楷书,他们写行书,我们也写行书。其实,我觉得只是工具改变了,书写材质变了,过去我们写在宣纸上,现在我写在其它的硬纸上,但我觉得汉字的基本造型,章法都没有改变。我觉得汉字书法在整个中国历史文化的传统传播当中,它起到了一个对文化的一个重要的传播作用。像古代给皇上写的奏折,古代人写的书信,文人写的书稿,互相交流的通信来往,包括古人写的游记,包括朋友之间的唱和,写诗、写词等,都必须要用毛笔来书写。所以,我觉得汉字的书写在古代,实际上对我们整个的传统文化的传承起到了一个重要的作用。所以,我觉得它是不朽的。

   【光明网】那书法它作为一个流传几千年的艺术,那您认为它的美我们应该怎么样去认识呢?

   【倪文东】关于书法美,我觉得书法审美它有差异。所以,我们承认每个人这种审美的差异。有的人喜欢雄壮的,苍凉的,悲壮的,厚重的;有的人喜欢轻盈的,潇洒的,流畅的。审美差异和每个人的文化修养、家庭教养,包括学术观点、教育背景,包括个人的修养、性格等都有关系。你比如说,有的人他性格比较内向,就比较喜欢欧阳询的书法,那种比较收敛的,端庄的,褚遂良的书法比较优美的,飘洒的。有的人喜欢颜真卿,那种正面示人的,雄壮、博大、厚重,那种风格,好多人都比较喜欢。我们承认差异,但是我们反过来讲,书法有它统一的标准。它的标准是什么呢?首先达到一个统一认字、识字的标准,字不能写错。

   【光明网】那是。

   【倪文东】我们的书法家如果把字写错了,那是非常没有面子的事情,是很麻烦的事情。其他人也不能把字写错,要写得正确,美观、漂亮,然后达到一定的标准,达到书法所要求的用笔、结构、章法、墨法、韵味的标准,这才叫书法。这个统一的标准是有的。欣赏书法,我觉得最好的一个关键词是什么?是“风格”。从古到今,有那么多大家、名家,他其实写的书法都不一样,为什么?他的阅历不一样,临的帖不一样,他的生活修养、生活环境、文化修养等都不一样,所以他形成的风格他是完全不一样的。你比如说,王羲之的书法,写得非常秀美、端庄,他给整个中国书法树立了一个典范,人们尊为“书圣”。但到了后来,像唐代的李北海(李邕)则把王羲之的书法进行了一些改变,让它的耸肩,侧身再高一点,再侧一点。到了宋代的米芾,又把它进行侧身的变化,写瘦了,写得很潇洒,包括王铎。所以我觉得大家都在学王羲之,但学得结果都不一样,这是风格变化。包括篆书也是,甲骨文、金文、石鼓文,每个时代载体不同,它的风格面貌也是完全不同的,所以我欣赏书法家的作品,一定要研究他的风格。比如说近代的书法家,像于右任的书法,他是写魏碑的,“朝临石门铭,暮写二十品”。于右任先生早上起来写汉中的摩崖石刻《石门铭》,晚上写洛阳造像记《龙门二十品》。通过对魏碑的研究学习,他的字写起来雄强、博大、雄浑、苍健,是这样的风格。而沈尹默先生的书法呢,他写“二王”,写褚遂良,写得非常秀气,非常柔美。我觉得柔美的也是美,雄壮的美也是美。我们说书法欣赏要研究风格,用不同的风格来欣赏和界定,所以我们不要给书法家评什么一等奖、二等奖,三等奖,他们都是好的,都是不同的风格的展示。包括沙孟海先生的那种榜书,雄强、厚重的榜书,陆维钊先生的篆隶结合,我觉得都是我们书法家应该学习和参考的。包括启功先生他把自己的学养,把自己修养,自己的文字学、诗词学、书画鉴定学这些修养作为他书法的积淀、基础,他的书法带有学者的气息,有一种书卷气。所以他的书法写得严谨、漂亮、优美、遒劲。我觉得这些都是风格的探索,欣赏书法,我觉得它是有一定的难度,但也不是不可琢磨的问题,我们要根据每个人的爱好、修养,不同的风格来欣赏,欣赏高雅的、高品位的书法,达到一个欣赏书法的共同语言。

    【光明网】从“文房四宝”到“琴棋书画”,书法应该都是中国读书人必备的素质之一,那书法是怎样从一门大众所要追求的这样一门艺术,演变成一个艺术家们,他们的一个追求,一个研究的内容?

    【倪文东】就是我刚才讲的,古代书法主要是实用,是汉字的实用书写,写字必须要通过毛笔来实现。所以说,古代的孩子从小的时候一直到自己长大后考学,他都必须认真写书法,必须认真练字,否则他就没有出路,是不是?所以,这种实际的严格要求,逼着他必须写字,把字必须写好。所以说,古代的琴棋书画,文房四宝,是一种文人的基本的修养,每个中国人你要上学,你将来要考官,你就必须要写书法,写汉字,这个没说的。

   【光明网】是。

  


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